Minangkabau bukan hanya sebatas teritorial, sebatas budaya, sebatas kesukuan, atau sebatas demografi. Namun Minangkabau adalah sesuatu yang kompleks, artinya Minangkabau itu suatu kesatuan yang terdiri dari sejumlah bagian, dari setiap bagian dari Minangkabau memiliki bagian yang saling berhubungan dan saling tergantung satu sama lain.

     Oleh karena itu kekuatan atas keberadaan, Tak Lapuak Dek Hujan - Tak Lakang dek Paneh menjadi kekuatan sistem yang ditata sedemikian rupa oleh leluhur di Minangkabau. Perumpamaan tersebut lahir dari sikap menjalankan sistem, sehingga sistem itu memiliki ruh yang mampu bertahan selayaknya makhluk hidup.

     Dari sekian banyak tatanan yang ada di Minangkabau, diantaranya yang terus hidup adalah nilai-nilai yang diteruskan dari generasi kegenarasi, banyak pula wujud dari nilai-nilai tersebut, salah satu diantaranya sesuatu yang tidak hanya sebatas nasehat, itulah dia yang dikatakan Pitaruah.

     Dibawah ini adalah "Pitaruah Seorang Ayah Kepada Anaknya Tentang Bagaimana Baiknya Menentukan Pilihan Untuk Menentukan Teman Hidup".

Oiii nak kanduang si biran tulang...

Luak hati limpo nan bakuruang, 
ubek jariah palaraih daman siang jo malam, dingin tampa di kapalo, 
kamari-mari la nak duduak, ado rundiangan nan Ayah sampaikan.


Kalau diliek di pandangi nak, 
dicaliek umua nan tapakai, badan ayah batambah tuo, kini manjalang ka anam puluah.


Tagolek di liang lahat sakapa tanah patupangan, badan maheriang ma adok ka kiblat, dibateh papan nan saalai, 
badoroh tanah panimbunan tagak mejan nanduo, manjalo tijung hitam, 
do'a di baco pangabisan.


Tujuah langka mayaik di kubuah nak, datang malaikaik pai batanyo, 
tapi jan tanyo nan ka tajawab, usah dak'wah nan ka tabandiang, 
utang ka anak nan takana kasiah tagayiang alun sampai.


Hanyo pitaruah nan batinggakan itu banamoh pitaruah ayah, itulah tando kasiah sayang. Utang nan nyato bakek anak kini-kini ayah lansaikan.
Danga lah anak kanduang, 
simak lah nyato-nyato : 
satitiak jan dilupoan, sabarih jan nak hilang, ganggam arek pacikan taguah, siang jadikan lah tungkek, 
malam jadikan suruah padoman patang jo pagi. Lamak dek awak katuju dek urang, kok raso di baok turun kok pareso dibaok turun, 
itu timbangan urang nan babudi, santano budi nanlah pupuih nak.alam sampik langka tatumbuak sulik batenggang bakalakang, badan disisia urang banyak.


Dangalah pantun urang dulu : 
dek ribuik rabahlah padi..
di upak datuak tumangguang, kalo iduik indak babudi, duduak tagak kamari cangguang, babelok babilin-bilin, bak cako padi ka tabik, 
dek elok urang tak ingin, 
dek baso urang nan garik.


Kini-kini ayah sampaikan : 
hati-hati mancari jodoh, jan tasuo bakato urang, babaju basungguah lusuah katak-katak dilangan, nan buliah mangko ka rusuah mandapek raso kahilangan, salero katuju di nan lamak, 
mato condong ka nan rancak itu biaso dalam hiduik ma nak, mako carilah nan elok rupo manih dipandang, 
ubek jariah palaraih payah, 
pamenan mato siang jo malam, baitulah cari bini ka dibaok ka rumah tanggo.


Satantang mamiliah parampuan nak, ado 6 nan ka dipandang manulah wajah :
nan partamo rancak ruponyo

kaduo mamiliah bansonyo

katigo banyak haratonyo
kaampek tinggi sikolahnyo

ka limoh haluih buddinyo

nan ka anam ta'at agamonyo.


Carilah sabalik kampung yung, 
pareso bilang nak nagari dak mamiliah baniah ka tampang, nan rupo rawiknyo rancak
,
kok kuniang putiah barasia
,
kok hitam mnih hitam manjalinok,
gadang nan indak gadang bana,
kok gapuak tangguang,
kok kuruih tak jadi
langkahnyo tagonyek-gonyek, 
lenggoknyo cando baukuah
 caliak taluang pandang mandanyuik
 pado galak sengeang balabiah 
indak basikek manih juo.


Kok tidak basuo nan sado nantun, diantaro nan anam nan ka dicaliak, usah tatumpuh ka nan ampek, 
tapi utamokan nan duo macam yaitu : budi jo agamo, sabab akibaiknyo nak, rancak rupo dak baiman, 
itu pangkah cilako dalam kampuang, manggata dalam nagari, buliah banso babudi indak congkak takabuah dalam nagari, 
itu urang nan dijajok sabalik kampuang.


Kok dapek mamiliah jodoh, nak usah nan kayo rayo bana nak, 
tapi satingkek beda salisiah diateh awak sabanang.
Kok lai bagian samo bansaik, 
bajaso tiok baragiah, tau basukur jo nan ado, 
tapi kalo jo nan kayo kamari bedo, diseokan rumah sapetak, elok lah gudang urang gaeknyo, dipadia nyo mangontrak.
kunun polo mambali rumah, wak la nyato urang manumpang, 
raso tajajah layia batin.


Bakato nabi nak, 
di baok jo bahaso awak kiro-kiro co iko buniny nak : 
ado ampek kriteria ciri-ciri istri yang tauladan, mak nan ampek yaitu :

bilo dipandang hati wak sanang,
apobilo nyo disuruah nyo capek pai,
apobilo di bayia gadang hatinyo,
apobilo tapisah elok laku.


Sabaliaknyo pulo nak, 
tando-tando istri nan cilako :
nan partamo 
panampilannyo mantuak cilutu samak-samak mato mamandang 
badan kumuah rambuiknyo kusaw bakain indak sandereh, muko kasam suko pamudaik, katiaknyo babaun patuih,
nan ka duo 
kalo disuruah nyo pambantah 
asa dilarang dilangganyo
 di ajai mantuak rang cadiak 
namuah batangka bakaruak arang badebat batagang mayiah ciek di awak saribu dek inyo
,
nan katigo
 kandaknyo barapi-rapi mamintak tiok sa ganyek, dak paduli di muko urang 
tapi dibalihkan nan murah abih di masak cacek, 
diagiah nan maha, daknyo rajan 
nan gadang tak badaso nan panjang dak nyo ajan 
awak talenga disembanyo,
nan pangabisan
 pangguntiang dalam lipatan, pamanciang dalam balango
panghianan sayie bana
di adoan candoh saulah, bapurak-purak indak tau, itu tando istri cilako.

Nak, itulah bunyi pitaruah ayah nak, tantang mamiliah parampuan untuak ka diambiak jadi istri.
 Nyampang kok tumbuah pertanyaan, baa caro manyalidikinyo, jawabnyo mudah sajo, masalah rupo jo rauik badan, bisalah dipandang lansuang, sawajah asa katurunan, kondisi ekonomi latar belakang pendidikan buliah batanyo informasi, batanyo kian kamari, basiasek bakeh kawannyo, tapi soal pribadi pambaoan, ataupun amal jo ibadah, bayangnyo nampak diparangai caliak korenah tingkah laku, sinan ka sahiah gambarannyo.

     Pitaruah Ayah ini disadur dari ceramah adat yang didokumentasikan lewat audio dan audio visual,

Oleh : Angku Yus Dt Parpatiah,
saya hanya mencoba mendokumentasikannya kembali dalam bentuk tulisan, semoga apa yang diinginkan dari niat disusunnya pitaruah ini dapat bermanfaat sebagaimana mestinya.

     Sebelumnya saya meminta maaf atas isi dari tulisan ini saya dokumentasikan ulang sesuai dengan bahasa aslinya, agar tidak mengurangi nilai-nilai yang terkandung didalamnya. Apabila teman-teman kurang paham, silahkan bertanya melalui komentar, InsyaAllah saya akan menanggapi semampu saya.

    Pernah ada suatu kondisi sosial dalam suatu negeri dimana masyarakatnya hangat, ramah dan terbuka. Jauh dimasa lampau dari sekarang. Engkau bisa menemukan dimana masyarakatnya sudi dan ringan untuk menolong orang lain.

    Suasana pada zaman yang berbeda dimana anak-anak masih sangat ramai dan sering engkau temukan bermain keluyuran di jalanan, ditanah lapang, dihalaman rumah, ditanah yang kosong yang tidak terlalu dipenuhi rerumputan. Banyak anak-anak yang mengayun sepedanya berombongan menyusuri jalan-jalan besar, memasuki daerah-daerah yang jarang mereka datangi, mendaki bukit, menuruni lurah, dan beristirahat ketika lelah menghampiri, namun lelah tidak cukup dibayar dengan hanya sebatas meluruskan kaki, dahaga yang terundang oleh teriknya matahari menggerakkan hawa untuk bisa dapat lepas dari keringnya kerongkongan.

    Untuk saat ini siapa saja dapat membeli air dalam kemasan untuk melepas dahaganya, tapi tidak dengan mereka yang dulu masih serba keterbatasan. Anak-anak itu bukan tidak mampu membelinya, hanya saja pada masa itu mereka cukup mengetuk pintu rumah-rumah penduduk, dengan hormat dan sopan meminta secukupnya pelepas dahaga.

     Apakah mereka benar-benar mendapatkanya...?

Tentu saja mereka mendapatkannya, sebab mereka hidup jauh  pada zaman yang masih mengenal saudaranya dengan identitas orang Indonesia. Tapi tidak lagi saat ini, Indonesia itu kini telah hilang, tidak lagi kutemukan suasana sejuk penuh kehangatan itu yang dengan mudah engkau temukan sudut-sudut senyum yang tulus.

    Kehilangan yang dialami tentunya dapat dirasakan terhadap yang kita terima dan kita rasakan saat dimana kita berada, dan berdiri. Bertahun-tahun berlalu harus melewati masa-masa kehilangan suasana tersebut akan membiasakan siapa saja dengan kondisi yang dirasakan, dengan kata lain kita dibiasakan untuk menerima keadaan. Waktu yang mengajak kita untuk sadar bahwa masa-masa kondisi serupa itu hanyalah sebuah dongeng cerita masa kecil yang tidak akan didapati dalam realitas kehidupan saat ini.

    Namun oleh waktu pula yang membuat aku dapat kembali ke sebuah kota kecil yang kini telah dianggap menjadi dongeng. Waktu yang melemparkan aku kepada suatu kondisi hampa dimana tidak ada batasan waktu jadwal serta tugas yang harus diselesaikan, serta jauh dari kesibukan yang disebut orang banyak rutinitas.

    Waktu yang ku anggap telah kucukupkan sementara waktu menjalani pendidikan formal dan ku mulai untuk belajar pada kehidupan liar.

    Berjalan sendiri bertemankan keril, mencari teman baru dalam setiap perjalanan, bermodalkan tabungan selama kuliah, mental, dan hati serta diri kepada pemilik dari apa yang diciptakannya.

    Tepat masuk waktu isya aku dan dua temanku melambatkan sepeda motor hingga menepi disebuah warung, untuk beristirahat agar dapat bertanya kepada pemilik warung. Niat awal ingin menukarkan informasi dengan segela kopi yang hendak dibeli, namun apa daya diwarung itu tidak menyediakan yang kami inginkan. Niat harus dilaksanakan percakapan pun berlanjut hingga warung itu didatangi dua orang yang hendak mengambil titipan bahan bakar premiumnya karna tadinya hendak pergi kesuatu desa tak jauh dari pinggiran Kota Bajawa tersebut.

    Menyampaikan tujuan beristirahat malam itu di Kota Bajawa didengar oleh dua orang yang menjemput titipannya, tanpa sungkan mereka mencoba memulai percakapan.

          Dari mana sebelumnya dengan sepeda motor ini?

              Kami dari Labuan Bajo mas...

          Mau pergi kemana?

              Sebenarnya tujuan kami ke Ende, tapi malam ini rencana nginap disini dulu, jelas Akbar

          Nginap disini aja malam ini, jalanan memang aman tapi khawatir kecapean, bisa terjadi yang tidak diinginkan, saran bapak yang tampak paham dengan kondisi kami.

    Setelah memberikan saran, susul suara agak meragu diucapkannya, ia menawarkan untuk menginap dikantornya, karna dia juga baru dipindahkan dinas dari Pos Indonesia Cabang Ende.

    Mendengar tawaran tersebut kami saling pandang memandang, sorot mata berbicara dengan serentak, ini rezeki gak boleh ditolak. Belum sempat kami menjawab, Bapak yang menawarkan tadi menjelaskan lagi bahwa kondisinya seadanya karena tempatnya kantor.

    Merasa siap tempur dengan kondisi darurat apapun kami menerima ajakan tersebut. Selang menerima ajakan tersebut tak sedikitpun keraguan, tak ada tersirat khawatir dalam hati.

bisik-bisik dalam diri membayangkan, merajut ekspektasi kantor Pos dalam ruang imaginasi.

    Kami menyusuri jalanan yang juga dijalani oleh Bapak Pos, udara di Bajawa cukup dingin sebab untuk samapai di Bajawa kami harus menyusuri tepian bukit yang aku pikir aku melihat suasana senja yang sendu.

    Dalam perjalanan menuju kantor Pos muncul pertanyaan serta gerutu pada diri, sebab ekspektasi yang jaraknya dekat ternyata cukup jauh, hal ini disadari ketika sudah lebih dari 10 menit kami dijalan. Belum lagi selesai mengenai jarak, aku cukup terperangah dengan apa yang kulihat, ternyata kantor Pak Pos tidak seperti yang kubayangkan, ini bukan kantor dalam hatiku, ini kelas yang dipakai buat tempat kerja.

    Mengikuti alur tuan rumah yang mengajak kami keruangan lain, hingga dapat duduk dibagian dapur yang cukup luas dengan lantai semen yang sangat dingin disentuh oleh telapak kaki. Interaksi cerita bercerita perut sudah lapar, kami meminta izin untuk memasak makan malam, Pak Pos mempersilahkan sekaligus menjelaskan untuk nasi tidak perlu kalian masak, nasi disini banyak.

   Suasana malam itu menjadi hangat dengan seruput kopi setelah makan dan temannya. Tidak hanya itu, cerita panjang pengalaman dan masing masing menceritakan pengalaman, yang muda tentu lebih banyak bertanya kepada yang lebih berpengalaman. Waktu tidak akan pernah berlalu lambat saat engkau menggaulinya, larut hampir sampai pada puncaknya, malam semakin dingin jua, maka kami diajak untuk bersama-sama istirahat meluruskan  tulang punggung.

    Malam itu begitu hangat dan erat, kami diruangan sederhana itu bagaikan teman lama yang baru dapat bejumpa kembali, tak ada sekat, segan serta curiga. Suasana-suasana seperti itu aku dapatkan sepanjang perjalanan ku dari Labuan Bajo hingga Ende. Kisah ini adalah sebagian dari penggalan kisah dimana aku Menemukan Indonesia yang Hilang di Indonesia Bagian Tenggara Timur.

    Ada kerinduan ketika menulis paragraf demi paragraf diatas, semoga aku bisa kembali lagi dan bagi yang pernah merasa kehilangan masa yang dulu begitu hangat dan ramah, cobalah cari lagi masa-masa tersebut. Karena masa itu tidak pernah hilang, hanya tempatnya saja yang telah berubah. Tidak seorisinil Indonesia yang sesungguhnya.

     Tidakkah engkau rindu dengan masa dimana tidak harus kenal dengan orang yang anda ajak bercerita di tempat umum saat menunggu. Tidakkah tentram berada pada kondisi senyum itu gratis, tentram merasakan sapa dan tatap tanpa curiga dengan setiap orang yang tidak anda kenal. Nuansa menolong sebagai sebuah tanggungjawab sosial, yang ditolong tak sedikitpun curiga dan ragu untuk bersedia ditolong. Masa dimana semakin maju mewujudkan kemunduran budaya.